Kabupaten Bima, Kahaba.- Kasus tindak pidana terorisme di Indonesia belakangan ini tak hanya menimbulkan korban jiwa. Banyak pihak menstigmakan aksi terorisme sebagai bagian dari Islam. Hal ini tentu saja sangat merugikan karena Islam tidak pernah mengajarkan aksi kekerasan dan terorisme.
Sebagai upaya untuk menyiarkan kembali wajah Islam yang cinta damai, Kelompok Mahasiswa Kuliah Kerja Nyata (KKN) STIT Sunan Giri Bima menggelar seminar keagamaan di Desa Campa Kecamatan Madapangga, Selasa (29/5).
Seminar ini mengangkat tema Islam Cinta Damai dan Islam Bukan Teroris. Ada dua pembicara yang dihadirkan dalam seminar, yakni Ketua STIT Sunan Giri Bima Syukri Abubakar dan Ketua Majelis Dzikir GP Ansor Kabupaten Bima H Abas Abdollah.
“Lewat seminar ini, kita ingin mengajak masyarakat Desa Campa merefleksikan kembali kasus-kasus terorisme yang pernah terjadi sebagai upaya pencegahan dini,” jelas Ketua Posko KKN STIT Desa Campa A Fandir.
Untuk menangkal pengaruh paham-paham radikal dan kekerasan kata dia, masyarakat sebagai benteng di lingkungan masing-masing harus memperkuat benteng aqidah dan keimanan. Serta membuka wawasan terhadap paham berbahaya tersebut sehingga bisa lebih dini mengenalinya.
“Kita tahu Desa Campa juga pernah dihebohkan karena diketahui sebagai desa tempat tinggal istri kedua terduga teroris Santoso. Ini harus menjadi pembelajaran bersama agar masyarakat lebih peduli terhadap lingkungan,” terang dia.
Namun Fandir menegaskan, stigma bahwa Islam mengajarkan kekerasan dan teror sangat tidak benar. Karena Islam yang dibawa oleh Rasulullah Muhammad SAW adalah Islam rahmatan lil alamin membawa rahmat bagi seluruh alam, mengajarkan kasih sayang, cinta damai dan toleransi.
Pada seminar itu, Ketua STIT Sunan Giri Bima Syukri Abubakar memaparkan tentang perspektif sejarah pergerakan penentangan dalam kepemimpinan khalifah sebagai cikal bakal gerakan teologi radikal.
Sementara Ketua Majelis Dzikir GP Ansor Kabupaten Bima H Abas abdollah mengurai tentang ambrio kemunculan paham teroris dan ajaran radikalis yang di tengarai bermula dari pemahaman tafsiq, tabdi’ dan takfir.
*Kahaba-03
